MARDI 05 DÉCEMBRE 2006
La parole de Dieu et la vie de famille.
Ephésiens 5 : 22-25
22 Femmes, que chacune soit soumise à son mari, comme au Seigneur ;
23 car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise qui est son corps, et dont il est le Sauveur.
24 Or, de même que l’Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leur mari en toutes choses.
25 Maris, que chacun aime sa femme, comme Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré lui–même pour elle,
#Eph 5:22
Femmes soyez soumises à vos maris. Les devoirs respectifs sont nommés. Le mari devrait "aimer sa femme comme Christ aime l’Eglise", et la femme devrait se soumettre à ce mari aimant "Comme le Seigneur". Le mari doit être le "Chef de la famille", mais doit être disposé à vouloir se donner pour elle.
#Eph 5:23
Le mari est le chef de la femme. Toute organisation doit avoir un chef. Le chef de la famille ne peut que gouverner la femme avec l’amour le plus dévoué.
#5:25,33
#Eph 5:24
De même que l’Eglise. La relation de la femme envers son mari est comme celle de l’Eglise en Christ, une relation intime et tendre, dans laquelle il n’y a pas d’esclavage, mais la liberté, parce que le service rendu vient du coeur.
#Eph 5:25
Maris, aimez vos femmes. Nous avons ici non seulement le devoir, mais aussi la mesure de ce devoir. Comme Christ a aimé l’Eglise. L’aimer au point de renoncer à tout, même à la vie, pour son bien-être. L’union entre le mari et la femme est ainsi décrite d’une manière idéalement parfaite. Il doit y avoir L’amour le plus tendre d’un côté et une obéissance remplie d’amour de l’autre.
Ephésiens 5 : 28
28 C’est ainsi que le mari doit aimer sa femme comme son propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui–même.
#Eph 5:28
C’est ainsi que les maris doivent aimer leur propre corps. L’Eglise est l’Epouse de l’Agneau, mais elle est aussi le Corps du Christ. Comme Il a donné Son Corps, ainsi tout mari doit aimer celle qui est devenue grâce au lien du mariage "Os de mes Os et chair de sa chair"." #Ge 2:23
Proverbes 20 : 3
3 C’est une gloire pour l’homme de s’abstenir des querelles, Mais tout insensé se livre à l’emportement.
#20:3 De s’engager dans des querelles est la plus grande folie qui puisse être. Il est bon de céder, et même d’abandonner des justes revendications, par amour de la paix.
Proverbes 29 : 11
11 ¶ L’insensé met en dehors toute sa passion, Mais le sage la contient.
#29:11 Il n’y a que l’insensé qui dit qu’il connaît toutes choses, et qui ne peut pas retenir le moindre conseil.
Proverbes 15 : 1
1 Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère.
1 Une parole dure : blessante, selon la signification du terme hébraïque.
#15:1 Une bonne cause sera bien mieux plaidée avec de la douceur de caractère qu’avec de la passion. Rien n’excite plus la colère que des paroles aigres.
Proverbes 15 : 16-17
16 ¶ Peu, avec la crainte de l’Éternel, vaut mieux qu’un grand trésor, avec lequel il y a du trouble.
17 Mieux vaut un repas d’herbes, où il y a de l’amitié, qu’un festin de bœuf engraissé où il y a de la haine.
#15:16,17 Les croyants ont souvent suffisamment, là où les yeux du monde ne voient qu’insuffisance; le Seigneur est avec eux, sans les soucis, les troubles, et les tentations qui accompagnent la richesse du méchant.
Proverbes 17 : 1
1 ¶ Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu’une maison pleine de viandes, avec des querelles.
#17:1 Ces paroles recommandent l’amour de la famille et la paix, comme nécessaires pour le réconfort de la vie humaine.
Proverbes 12 : 25
25 L’inquiétude dans le coeur de l’homme l’abat, Mais une bonne parole le réjouit.
#12:25 Les soucis, la crainte, et le chagrin sur les esprits, prive les hommes de toute vigueur pour ce qui doit être fait, ou de courage pour ce qui doit être porté. Une bonne parole de Dieu, appliquée par la foi, rend le coeur heureux.
Proverbes 16 : 24
24 Les paroles agréables sont un rayon de miel, Douces pour l’âme et salutaires pour le corps.
#16:24 La parole de Dieu guérit les maladies qui affaiblissent nos âmes.
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